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剑的佩饰与礼仪
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       玉具剑由于制作精良,玉具雕琢繁复,装饰华丽,极富贵族风范,故历来被认为是王公贵族专用的礼仪佩剑,其华美的程度与佩剑者的身份地位有关。因此,在研究古代礼仪佩剑的等级制度方面,玉具剑无疑是值得重视的实物资料。

  班剑是一种有纹饰的剑,或饰以花纹,或以虎皮饰之,实为斑剑,“班”通“斑”故作班剑。据《五臣注》说:“班剑无刀,假作剑形,画之以文,故曰也。”《唐开元礼》“汉制朝服带剑,晋代以木,谓之班剑”。因此班剑又称“木剑”或“象剑”。可见班剑已完全失去武器的功能,是一种真正意义的礼仪用剑。

  班剑盛行于晋代,早先作为上朝佩剑之用,以木剑代替铁剑,既满足了礼仪佩剑的需要,又可防止佩带真剑的种种不测。因此,随后班剑就成为仪仗队中一种形式,同时,仪仗队中佩带班剑的武士也被称作班剑。如《文选·卷六十》:“前后部羽葆鼓吹,挽歌二部,虎贲班剑百人”。《晋公卿礼秩》规定:“诸公及开府位从公者,给虎贲二十人,持班剑。”可见当时班剑已作为礼仪中的一种规格,这种礼仪佩剑的仪仗队模式后来一直得以保存和沿袭。如唐代平阳公主出殡,用班剑四十人;《宋史·志第一百·仪卫五》:“……次骁骑,骁胜,宣武,虎翼指挥使各二人,班剑六十,仪刀六十。”可以说,班剑是礼仪佩剑发展较为成熟时的一种特别形式。

  说到剑的礼仪佩饰,值得一提的是尚方宝剑。“尚方”一词源于官制,秦汉官制设少府,少府设尚方令、尚方丞,汉末起分为中、左、右三尚方,之后历代沿袭,其职责是掌管御用刀剑及玩好之类。《后汉书?蔡伦传》载:“中常侍蔡伦加位尚方令,监作剑即尚方剑,御用之器,臣庶不得私用,”这里的“尚方宝剑”指的是皇帝御用的剑。而《汉书·朱云传》记载:汉武帝时,诤臣朱云上书:“臣愿赐尚方斩马剑,断侫臣一人张禹之头”,这“尚方斩马剑”应为后世民间俗称的尚方宝剑。到了唐代,尚方宝剑成为至高无上的象征,皇帝赐予钦命大臣用于先斩后奏,斩奸臣、杀贪官,为民除害。明代刘基诗云:“先封尚方剑,按法斩奸贼”。从中不难看出尚方宝剑将剑的兵器功能与礼仪功能实现了升华和统一,并达到了极致。

  谈及礼仪佩剑,剑与佩剑者身份的关系是一个值得研究的问题,但只凭现有的考古资料很难得出一个系统结论,而从历代的礼制及相关文献的记叙上,却较能发现其发展的轨迹。在“礼不下庶人”的西周时期,礼仪佩剑仅是诸候贵族的专利。《说文》说:“古者天子二十而冠带剑,诸候三十而冠带剑,大夫四十而冠带剑,隶人不得冠,庶人有事则带剑,无事不得带剑。”说明庶人只有在有战事的时候可以带剑,平时只有天子、诸候、贵族可以拥有剑。这一点从考古资料上也能得到证明,如陕西省少陵原西周墓出土的盘龙纹镂空剑鞘的铜剑,其制作精美绝非常人所用;而河南省三门峡市西周虢国墓的一把玉柄铁剑,更是出于虢国国君虢季墓中。春秋起,随着礼制的弱化和礼制观念的淡化,佩剑范围日趋扩大,以致渐渐成为一种时尚。《正义》说:“春秋官吏各得带剑。”说明这时已经让官吏带剑了。《战国策·齐策四》记载了齐人冯谖“弹剑而歌”的事,冯谖只是孟尝君门下的一个食客,居然也能随身佩剑,借机弹剑而歌。更有《吕氏春秋·察今》中关于楚国人“刻舟求剑”的故事,都说明当时佩剑已远远超出贵族的范围,士阶层、侠客以及富家子弟等都可以将佩剑作为一种修饰。可见,这一时期的佩剑并无多少礼制的规定和限制,只是身份越高,剑的制作越精美,材料越贵重而已。汉代佩剑更显宽泛,《晋书·舆服制》载:“汉制自天子至于百官,无不佩剑,其后惟朝带剑。”同时,西汉又是中国铁剑的黄金时期,剑的数量之多,质量之高与当时的冶炼技术、战事等有直接关系,但礼仪佩剑的盛行也应该是促使铁剑发展并走向鼎盛的重要原因。考古资料表明,东汉后,剑的数量锐减,以后历代剑多以礼仪的面目出现,剑的形制更丰富多彩,佩剑的礼制要求更趋宽松,以致渐渐地将剑视为宝物,或随身佩饰,或悬壁明志。不仅如此,剑甚至还被升华成为除凶致福,伸张正义的化身,三国曹植《杂诗》:“美玉生磐石,宝剑出龙渊,帝王临朝服,秉此威百福。”宋代欧阳修《宝剑》:“此剑在人间,百妖夜收形。”清代女侠秋瑾《遮鸪天》:“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”

  关于佩剑人身份地位与所佩剑的尺寸重量关系,无论从考古资料及文献记载上均难以得出较完备的结论。《周礼·考工记》载:“身长五其茎长,重九锊,谓之上制,上士服之;身长四其茎长,重七锊,谓之中制,中士服之;身长三其茎长,重五锊,谓之下制,下士服之。”所谓“身长五其茎长”是指剑身为剑柄5倍长的剑,“锊”,古代重量单位,约合十六两制的6.67两,“重九锊”约为3斤12两。一般认为这是对当时“士”阶层佩剑规格的规定,即“士”分上、中、下三等,身份越高,佩剑越长越重,依次递减。但有人认为这是对王者卫队的规定,卫士中按身高分上、中、下三等,身高而有力者佩长重之剑,身矮而力微者佩短轻之剑。从佩剑持剑协调的角度看,后者的说法更为合理。从诸多实物资料和文献描述的情况分析,佩剑的珍贵程度是等级差别的真正依据。

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